Опыт объединения христианства с нехристианскими религиями

"Сайт www.shantivanam.info посвящен деятельности первопроходцев диалога между христианством и индуизмом - монахам католического ордена Св. Бенедикта - Анри Ле Со (Свами Абхишиктананда), Жюлю Моншанену (Свами Парамарубиананда) и Беде Гриффитсу (Свами Даянанда), основавшим в 1950 году на юге Индии католический ашрам (монастырь) Пресвятой Троицы под названием "Сатчитананда ашрам" ("Шантиванам"). Отцы Шантиванама рассматривали учение Иисуса Христа с точки зрения философии адвайта-веданты, а также перенимали культуру и образ жизни индийских монахов-санньяси. Сатчитананда Ашрам стал центром диалога между христианством и индуизмом и местом паломничества для представителей разных духовных традиций. После того, как Анри Ле Со покинул Шантиванам, его возглавил Беда Гриффитс (Свами Даянанда). Слово “Шантиванам” переводится как “Лес Мира”..." www.shantivanam.info
Удивительный опыт единства христианства и индуизма...Однако, мало кому известен еще один подобный опыт, но уже объединивший христианство... и вуду!"Кимбиса дель Санто Кристо"-так называется учение созданное в 1863 году францисканским монахом кубинского происхождения Андресом Факундо Кристо де-лос-Долорес Пети.Он обеденил ряд традиционных африканских и кубинских верований с католицизмом получив на то благословение Папы Пия IX...http://odduduwa.blogspot.com
А вот еще интересный опыт:Христианство и Кришнаизм. Иеромонах мп(думаю заштатный) отец Арсений является еще и кришнаитом...Вот что пишет о нем prince_garri в http://alexfg.livejournal.com/411552.html?thread=1848736
"Да, это отец Арсений, верно. Он даже не друг кришнаитов, он сам кришнаит, т.е. у него есть посвящение в Харинам и духовное вайшнавское имя ( на счет браминского посвящения, правда, не уверен ). Отец Арсений часто тусует на вайшнавских фестивалях в качестве монаха РПЦ. К слову сказать, он имеет хороший проповеднический успех на вайшнавских тусовках; он обладает каким-то шармом и умеет никого не обламывать. Что он проповедует - сложно сказать: то-ли кришнаитам православие, то-ли православным вайшнавизм. Иногда он переодевается в вайшнавские одежды, а иногда колбаситься на Санкиртане в рясе с крестом, тем самым радуя кришнаитов и вызывая благородный гнев у православной братии. Служит в каком-то из московских храмов РПЦ, говорит, что его церковное начальство также интересуется бхакти-йогой. В целом, очень прикольный и позитивный дядька. Вполне возможно, что он неплохой проповедник в своем приходе: у него приятная речь, благообразная внешность и мягкий характер. На вайшнавских фестах он всегда окружен толпой разных верующих, в большинстве своем женщин и молодых людей склонных к толерантности и экуменизму"
Все это может показаться странным,но я только ЗА!За синтез и разнообразие различного религиозного опыта...