Не интернетный я человек,современные технологии меня не вдохновляют,а на "юзанье по паутине" просто не хватает душевных сил.Виртуальное общение, напрочь лешенное человеческой энергетики,тепла и тактильности, никогда не располагало меня быть откровенным.Но все же я сделал над собой усилие и, наконец, родил этот блог. Для чего? Много, очень много осталось мною недосказанным, невыраженным...Я долго сомневался, стит ли наверстывать упущеное и вот...Да, кстати, я терпеть не могу (особенно в своем исполнении) всякого рода елейные послания,воззвания, пафосные душевно полезные наставления и другую псевдодуховную болтовню коей мается большинство моих собратьев по священству. Лично мне ближе дружеская беседа, а не теологическое "езденье по ушам".
О ЦЕРКВИ.
В своей статье " От Христа ко Христу"http://www.nuntiare.org/christ/vl_al_1.htm я выразил все, что думаю о реформации православной церкви, которая должна начинаться не с "трепанации классики," перекраивания, или упрощеня обряда в дхе протестантизма, а с изменения отношения к человеку, без которого существование церкви теряет смысл.Более того я ратую за оживление традиционной русской богослужебной эстетики, иконописи, знаменного пения, но в свете полного и безусловного приятия человеческой многогранности, в том числе и сексуальной. Наша сексуальность есть тончайший и прекраснейший подарок Творца, пренебрегая которым, мы превращаем мистику религиозных переживаний в банальный фрейдистский невроз.Эрос дарит человеку красоту и неповторимость, он вдохновляет и побуждает к активному творческому действию, а подавленный и униженный он плодит маньяков, насильников, убийц.Честно скажу, что время, в которое нам выпало жить, уныло,голодному,озлобленному человеку не до религии или политики, он озабочен проблемой выживания. Именно в такое время, время глобальной профанации, происходит торжество воинствующей бездарности, как правило, не по делу энергичной,велеречивой,до пошлости и маразма патриотичной.Тошнотворный соцарт с грудастыми колхозницами,депрессивными заводами и портретами вождей, многие годы безуспешно топтавший диссидентское искусство, сегодня обрел силу и идеологическую значимость, только вот место заводских труб заняли церковные купола...Куда девалась свободомыслящая и всем недовольная интеллигенция? Видимо, как всегда сидит на кухне, пьет "паленку" и боится нарваться на мозолистый кулак ражего Христолюбца.
О ГЕЯХ.
Недавно занесло меня в институт психоанализа. Сижу, слушаю ученые споры светил психологии и умиляюсь, как изысканно они подтрунивают друг над другом. Тема была до дикости банальной, что-то вроде "Как Человека научить быть счастливым". Через три часа пришли к выводу: помогая человеку, мы наносим ему непоправимый вред. Вот такая загогулина, понимаешь, получается...В чем-то я с ними согласен.Счастье - это такое состояние, в котором нужно пребывать, обычно это удел святых или сумасшедших.Счастье не возможно выстрадать, вымолить, украсть, ему не возможно научиться у психоаналитиков,оно иллюзорно.Главное - примириться с самим собой, прекратить внутреннюю войну и принять себя таким, каков ты есть.Как ни странно, мы нужны Богу в любом состоянии, со всеми своими заездами,слабостями,рваностью,безумием,пустотой гомо - или гетеросексуальностью, или без сексуальности вообще.Чтобы общаться с Ним, не обязательно растить бороду, портить лбом церковный пол или есть землю с могилки св.Матроны, достаточно быть искренним с самим собой и ближними.
Резонанс, который был вызван в обществе моим появлением на телевидении, не прошел даром, если хоть один гомосексуал понял, что нетрадиционная сексуальность не мешает ни веровать в Бога, ни служить Ему.Много яда излилось на мою болезную голову.От меня требовали конкретики,концепции,результатов,завидовали известности,угрожали,
подозревали в авантюризме,еврействе, гомосексуализме, обогащении гейскими деньгами...Моя фамилия теперь напрочь ассоциируется с ЛГБТ движением (чему я, кстати, искренне рад!).Мало кто понимал и понимает, что создание подобного рода христианской общины - это не игра в церковность,а сложный творческий,изнурительный процесс.Общепринятые схемы здесь не действуют.Мне нужно было работать с собой, сбивать свою поповскую спесь,учиться общаться с моими прихожанами открыто,неформально,свободно, а не творить из них образцово-показательное интеллигентско-христианское стадце со свечками, платочками, и целомудренно потупленными умненькими глазками.ЛГБТ сообщество неоднородно противоречиво и политизированно.Люди, живущие под гнетом своей инаковости, порой недоверчивы и замкнуты, их доверие надо заслужить.Я делал и делаю много ошибок, я мало слушал свою интуицию, проявлял слабость и нерешительность,поэтому с кем-то не нашел и продолжаю не находить общий язык, но все мои действия и слова проникнуты искренностью и христианской любовью.Я совершал и совершаю благословение однополых пар,я рукоположил открытых геев в священный сан и, видит Бог, всегда осознавал свои действия как миссию,как предопределенное мне свыше дерзновение, от которого не могу уйти, убежать,спрятаться.Денег за свое служение я не брал и не беру: это мой принцип.Опыт моей деятельности,это мой и только мой крест, который я бесконечно ценю и буду нести вопреки всему.
Быть открытым гомосексуалом в России тяжело и опастно, в лучшем случае тебя будут считать больным,не возьмут на работу,унизят грязным словом, в худшем- запинают нагами где-нибудь за гаражами.Даже самое толерантное и продвинутое гетеросексуальное христианское сообщество не всегда готово принять в свои ряды открытого гомосексуала,подсознательно ожидая от него подвоха или нестандартного поведения.На своем опыте я убедился: пока я не изменюсь сам, не сломаю свои тупые бурсацкие стереотипы,пока не перестану бояться быть неадекватным,непонятым - не смогу изменить других.Вся моя жизнь сейчас - это сплошная болезненная духовная ломка,инициация.Я не жалусь, скорее счастлив. Помимо служения, я работаю грузчиком, т.к. на другую работу с моей легко пробиваемой в и-нете фамилией не берут, да и на нынешнюю работу я устроился чудом(в конторе нет компьтера, пока)...Я люблю физический труд, он дает приятную трезвенность мозгам, зарабатывать деньги на нивах Божьих лично для меня не приемлемо.Еще я немного пишу, немного рисую,люблю "тягать" гири в "качалке",в общем живу здесь и сейчас, но все же главным для моей неспокойной натуры остается прповедь слова Божьего и мое внутреннее бунтарство.Каяться или отрекаться от совершенного мною я не стану,более того, я все больше и больше осознаю огромную значимость всего, что происходило и происходит сейчас.Вопрос признания, равно как и осуждения моей деятельности другими христианскими сообществами меня не особо интересует: устал опрвдываться.
Ну, что тут поделаешь, люблю я гомосексуалов,люблю анархистов,панков,готов,эмо,инди, разных там радикалов и вообще всех кто мыслит смело, свободно,ярко,неординарно,кто изо всех сил пытается несоответствовать молчаливому,серому,большинству. Как правило, не политики,а юные отщепенцы и изгои творят историю. Для меня они - духовные друзья,учителя,чада и "НОВЫЕ ЛЮДИ"!
Индийский Философ Ошо Раджниш говорил, что человек будущего или "новый человек" не мыслим без бунтарства: "Новый человек не обязательно будет совершенным. Он будет более живым, более веселым, более осознающим, но никто не знает, станет ли он лучше. Для политиков он не станет лучше, ведь он не будет лучшим солдатом, более того, он вообще не будет готов стать солдатом. Новый человек не станет ни с кем конкурировать, и вся конкурирующая экономика рухнет. Он просто не будет заинтересован в накоплении разнообразного хлама..." А вот мои любимые слова: "Мой новый человек означает конец мира. Почему же новый человек подвергается хуле? Его всегда подвергали хуле. Иисус погиб потому, что говорил о новом, а не о совершенном человеке. Иисус говорил Никодиму: "Если ты не родишься вновь, ты не сможешь войти в мое Царство Божие". Иисус настаивал, что вначале нужно умереть для прошлого, и только тогда в человеке может родиться новое сознание. За это его распяли. Сократ говорил о новом человеке. Почему же образованные люди превратились в стадо животных, жестоко погубив такого человека, как Сократ? По той же причине: он говорил о новом человеке. Если бы он говорил о совершенном человеке, то ему бы поклонялись...
