Универсальная Свободная Церковь в Росии!

Друзья!Обьявляю о создании Универсальной Свободной Церкви в России... Этот проект будет осуществлен совместно с американской гуманистической организацией "Универсальная Свободная Церковь"
www.universalfreechurch.org/
Будте свободны!

Евгений Недзельский прав!

"По отношению к тому, что в "жизни надо кому-то что-то отдавать" вопрос "зачем нужна свобода?", столь же, на мой взгляд, уместен, как и вопрос, скажем, "зачем нужно кушать?". В самом деле, почему бы не спросить: "Зачем нужно кушать, ведь в жизни нужно кому-то что-то и т.д.". Такой вопрос, однако в голову не приходит, поскольку очевидно, что кушать надо в том числе и для того, чтобы было кому производить это самое действие - "что-то отдавать". Не будешь есть - не будешь жить, не сможешь, соответственно, делать вообще ничего, в том числе и отдавать.
Так вот, уважаемая Нина, и все, кого волнуют схожие вопросы. На самом деле, свобода, это есть нечто столь же необходимое для жизни ЧЕЛОВЕКА, как и еда. Просто потребность в физической еде исходит от ФИЗИЧЕСКОЙ части человеческой сущности, а потребность в свободе исходит от БОЖЕСТВЕННОЙ части человеческой сущности.
По условиям существования в этом мире, мы гораздо явственнее ощущаем проявления именно своей физической составляющей. Из-за этой большей явственности множество людей только с физическим себя и соотносят. Но стоит только человеку включить своё сознание, начать жить осознанно, начать осознанно относиться к себе и окружающему миру, как начинает становиться все более очевидной и вторая составляющая сущности человека и всей этой вселенной, а именно - составляющая БОЖЕСТВЕННАЯ.
И по той мере, по какой человек все больше и ближе познает Божественную компоненту самого себя и мира, по той мере всё ярче начинают проявляться в нем/ней и такие качества Божественности, как ЛЮБОВЬ и СВОБОДА.
Свобода - это не анархия и безответственность. Свобода - это САМО- ОПРЕДЕЛЕНИЕ. То есть это самостоятельное определение личностью самое себя, своих решений и поступков. А тот, кто принимает решения, тот и несет ответственность за них. Поэтому свобода - это как раз таки есть необходимое условие для настоящей ответственности. Той ответственности,которая не навязывается извне, а принимается личностью добровольно, на основании собственных решений и желаний. Это - самая эффективная и прочная ответственность.
Поэтому свобода - это не нечто "лишнее" и "опасное", а неотъемлемое качество Божественной составляющей личности человека, и необходимое условие по-настоящему, а не иллюзорно, счастливой жизни. И чем больше человек осознает и ощущает в себе свою Божественную компоненту, тем в большей степени ощущает он/она и потребность в проявлении и жизненной реализации такого качества этой компоненты, как свобода.
Свободный человек, руководимый не только проявлениями своей физической компоненты, но и своей компоненты Божественности, а потому - человек движимый Божественной любовью, это тот великолепный образ человека, к которому всем нам следует стремится!"

Я только за!Дивный пост...Хотя, слово "АНАРХИЯ" меня не страшит.Бог-Анархист,а люди всеми силами пытаются Его систематизировать, оправдать,обезопасить, вульгарно очеловечить под собственные комплексы и нервозность...

Я заболел фильмом "Беспокойная Анна", его вчера ночью показывали по "Первому".Сегодня весь день сам не свой,бурчу,раздражаясь по мелочам...Моя умная,героически-стоическая жена мужественно терпит мою депрессию.Я искушенный кино гурман, но "Беспокойная Анна"...она меня переломала, влезла в душу причинив странную боль...В этом фильме много моего...

"В начале было слово Божие, и Бог ничего не говорил о бюстгальтерах или трусах".

Сайт http://www.naturist-christians.org/ поднимает шокирующую многих верующих людей тему нудизма.Несомненно, нудизм элитарен.Страх перед обнаженным телом,служит причиной многих маразматических табу. Христиан Тело отвращает, ему как догматизированному злу должно не радовать,а соблазнять,дразнить,развращать,истекать "сквернами", пугать своей навязчивой притягательностью."Дано мне тело -что мне делать с ним? Таким единым и таким моим..."(О.Мандельштам) Аскетика святых отцов Востока оказала печально-фатальное влияние на русское христианство, оскопив его.Православный юноша по негласному уставу должен грезить монастырем, а девушка(если по благословению какого-нибудь старчика не уйдет на "безысходное житие" в Дивеево)о деторождении. Я был свидетелем многих исковерканных молодых жизней.Мой семинарский друг принял монашество, он искусился сытой монастырской жизнью, устав от слипшихся холдных макарон в семинарской столовке. Он приглашал меня в свою просторную келью,угощал армянским коньяком и импортными конфетами...Через год паренек проклял монашество и сбежал из монастыря, устав от своего епархиального архиерея, досаждавшего его свей неуемной сексуальностью. Другой вариант: семинарист мечтает быть попом, рьяно нести слово Божье в глухую провинцию,восстанавливать разрушенный храм.Парень в срочном порядке женится на первой попавшейся возлецерковной девахе в платочке и уезжает на сельский приход.Однако девахе вовсе не хочется нести крест деревенской матушки-исповедницы,пасти кур,и окучивать кортофель,соответственно семейная жизнь превращается в полный бардак.Молодой священник не может обеспечить жену,охочую до всего материального, машиной и квартирой,ежедневно пьет "горькую"(по совету рясоносных друзей),смиряется, а потом случается обычный мужской "левак" с одной из фанатичных прихожанок.Начинается двойная жизнь, дома - перманентно беременная и ненавистная жена-стерва, науськиваемая тещей, а на "стране далече"(в поселке городского типа) ненасытная, но чертовски красивая любовница "с правого клироса", ежедневно угрожающая накатать в епархиальное управление бумагу с описанием сексуальных излишеств, в которые святой отец ввергал свое бренное батюшкинское тело(по немощи, естественно).Тут уж не до Христа...отмахает батя формально кадилом,отгундосит борзо панихидку над покойником, получит мятую пятихатку, кулек с конфетами и опять в свое болото...
Что делать? Мучиться? Ранеше бы сказал: "Не знаю."..Но теперь скажу: Принять свое тело со всеми его непредсказуемыми желаниями как прекраснейший дар Божий,как подвиг,дерзновение...Это для сильных духом... Эрос и порождаемый им экстаз есть один из величайших путей богопознания.А нудизм? Как в том анекдоте: "Вообще то нельзя но... если очень хочется то можно"!

Стихи

Когда старый приятель вломился к Лазарю
И вытащил обратно на свет,
Это не критика чистого разума,
Не сбой в движенье планет,
Не предвестье последующих ламентаций
И оваций на тысячи лет --
просто он пришел повидаться,
А хозяина дома нет.

И это достаточный повод для чуда,
Для скандала, для рваного полотна -
Сиротливая глиняная посуда,
Избыток невыпитого вина.
Порядок вещей гуляет снаружи
от Иерусалима до самой луны,
А в доме Марфа готовит ужин,
Потому что все голодны.

А то, что потом говорили мистики
О предтечах, символах и словах -
Предмет изучения медиевистики,
разруха, царящая в головах.
Не имеют цели и назначенья
Облака, сирень, перестук минут -
И те, кто привычно подвержен тленью,
иногда встают и идут.
http://www.diary.ru/~chymera/p68940766.htm
Это стихотворение я случайно обрел в инет-дневнике Каймирэ "тени химер"...Меня зацепило...

Ленину 140!

В каких только образах за последнии 140 лет не являлся приснопамятный Ильич человечеству:
Ленин-гриб
Ленин-радиоволна
Ленин-антихрист
Ленин-женщина
Ленин-панк
Как индийское божество,он многолик,в своей темной ипостаси он - ужасная Палден Лхамо: чернотелая женщина с высунутым кровавым языком и ожерельем из человеческих черепов...В своей светлой ипостаси он - вселенский пращур, праадам,Дедушка Человеческий,царь Эдип, анимус.Он не константа, не точка,а само движение, черная угольная черта между эпохами,порез на запястье,трещина на стекле,свищущая плеть садиста.Ленин античен, асексуален, но агрессивно фаличен,он - жалкая жертва вакханок,но он же и Вакх,он боль и наслаждение,он фетишь...Через тысячу лет его историческая правдоподобность станет предметом споров и новой гипертрофированной сокрализации...
Сегодня ехал в такси.Шофер-матерщинник, ругая сложносочиненными предложениями все ветви власти, дорожные ухабы и девушек за рулем, внезапно вспомнил что 22 апреля - день рождения Ильича: "Клянусь, семь лет водки в рот не брал,- процедил сквозь зубы водила,провожая злым взлядом подрезавший нас мерс,- а сегодня, ей Богу, напьюсь,так, блин, набухаюсь, что рожей - под стол... за Ленина, до капельницы насвинячусь...Всем назло буржуям,вот так!"

Агхора – тёмная сторона Бога

Агхора-потрясающая индийская духовная практика сродни нашему юродству...Вспомнил любимого Бунина ("Иоанн рыдалец") "Он долго сидел на железной цепи в отцовской избе, грыз себе руки, грыз цепь, грыз всякого, кто к нему приближался, часто кричал свое любимое: «Дай мне удовольствие!» - и был нещадно бит и за ярость свою, и за непонятную просьбу. А сорвавшись однажды, пропал - и объявился странным, пошел по деревням, всюду с лаем и оскаленными зубами кидаясь на господ, на начальников и в слезах вопя: «Дай мне удовольствие!» Был он худой, жиленый, ходил в одной длинной рубахе из веретья, подпоясывался обрывком, за пазухой носил мышей, в руке - железный лом и ни летом, ни зимой не надевал ни шапки, ни обуви. Кровавоглазый, с пеной на губах, со всклоченными волосами, он гонялся за людьми, - и люди, крестясь, бежали от него. Был он поражен какой-то болезнью, все лицо его покрывавшей белой известковой коркой..."
Сравните други...
“Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом, посередине круга, очерченного пеплом. Сияющий блеск его тела был цветом подобен пасте мышьяка или свежему человеческому мясу. Его длинные волосы свалялись в пряди так, как то обычно бывает у аскетов, и были украшены бусами и раковинами. Лоб его был разрисован символами, нанесенными пеплом. Он носил серьги с драгоценными камнями. Рядом с ним неизменно стоял бамбуковый шест с железным наконечником. Он соблюдал обет безбрачия с юношеских лет."
http://www.hippy.ru/aghora.html
Да,у Бхайравачарьи все же были серьги...